آزادگی
قال حسین ابن علی فی الیوم عاشور فی مقتل کربلا: ان لم یکن لکم دین و کنتم لما تخافون المعاء ، فکونوا احرارا فی دنیاکم
امام حسین در روز عاشورا و در صحرای کربلا خطاب به لشگر یزید گفت: اگر دین ندارید و از روز قیامت نیز نمی هراسید ، حداقل در این دنیا آزاد مرد باشید.
نظرات
ايماگر :
سلام
و تسليت ايّام
عربي متني كه نوشته ايد يك بار با مأخذ چك كنيد كه ظاهراً ايراد دارد.
موفق و سربلند
ايماگر - January 28, 2007 3:13 PM
امين :
اگر كسي آزاده باشد كه مانند حسين دست به قيام مي زند يا قيامي مانند حسن با صلح يا مانند حسين با جنگ با مانند سجاد با روشنگري آزادگي همراه برخواستن جلوي ظلم است به هر شكل و در هر ميزان توان افراد آزادگي ايستادن روبروي ظلم است
امين - January 28, 2007 6:40 PM
:
ببخشید، احرار یا آزادمردان در آن زمان به چه کسانی گفته میشد؟
Anonymous - January 28, 2007 9:17 PM
حنیف یاسری :
برادر دوخت و دوز چیه؟ کافیست کمی دقت بفرمایید و تنها توجه بیشتری به عنوان های مجله ایین که شما در حال تبلیغ ان در وبلاگتان هستید بیاندازید _در باب سازگاری لیبرالیسم و دموکراسی و دین_ _ اقتصاد بازار و دموکراسی_رویای شهر .رویای شهروندی میان فرهنگی و......به نظر شما این اقایان این مطالب را از دل قران و یا بر اساس ان تئوریزه کرده اند بیاییم و تمسکی به این گفته امام حسین بکنیم. بیاییم ازاده باشیم. و نه بر اساس حب و بغض قضاوت کنیم کجای این اندیشه ها بر گرفته از قران است نه برادر واضح است مبانی تمامی این اندیشه ها را متفکرین لیبرالیسم بیریزی کرده اند بیاییم و ازاده باشیم و واقیعت را قبول کنیم هر چند تلخ باشد
حنیف: فکر می کنم شما از دنیای دیگری به این مسائل می نگرید و پیش ضمینه ذهنتان عدم سازگاری این مسائل است و ادامه این بحث هم بی فایده، اما من فکر میکنم که راهی خاتمی پیش گرفت دقیقا همین مسائل را سازگار با دین نشان داد
حنیف یاسری - January 29, 2007 1:15 AM
:
واما امروز واما شیعه امروز!؟
Anonymous - January 30, 2007 12:43 AM
حنیف یاسری :
سلام گرچه بنده کلا بحث کردن را بی فایده نمی دانم و بر خلاف شما قدرت تحمل نظرات مخالفانم را دارم وبه شما نیز توصیه به مدارا می کنم اما اگر شما تحمل نظر مخالفتان را ندارید این بحث را تمام مکنم.اما باید چند نکته را بیان کنم 1-اولا بنده به اقای خاتمی احترام میگذارم اما بعید میدانم اقای خاتمی در حوزه مسائل تئوریک هم نظر با خیلی از این اقایان باشد .نمونه این اختلافات در دوره اقای خاتمی بارها ظهور و بروز بیدا کرد.2-این نظرات اول بار توسط سروش بیان شد نه خاتمی گرچه ایشان(سروش) نیز بهره های فراوان از تئوریسینهای غرب برد3-شما ظاهرا خیلی علاقمند هستید به نظرات دیگران که در وبلاگتان بیان میشود جوابهای سریع و سطحی بدهید4-خیلی از این مفاهیم به طور مسلم با اسلام ناسازگار است به نظر شما اقتصاد بازار چه هماهنگی با اسلام دارد اقای خاتمی هم که ظاهرا مرجع تقلید شماست اوایل دوره که خود را خط امامی می دانستند و عدالت طلب اواسط دوره که کاگزارانیها امور اقتصادی را در دست داشتند و رویکرد اقتصاد بازار را بیاده کردند اخر کار اقای خاتمی گفت اشتباه کردیم نسبت به عدالت بی توجه بودیم5-نظر اقای خاتمی مدینه النبی بود که خیلی از این اقایان با او مخالفت کردند6 اقتصاد بازار چه نسبتی با جنگ فقر و غنا که امام مطرح کرد دارد.امیدوارم به این موارد توجه کنید اگر جوابی دارید با دقت و تامل مکتوب نمایید اگر می خواهید سریع و... جواب دهید ترجیح میدهم جواب ندهید.
حنیف: متاسفانه شما هر جور دوست دارید در مورد افراد قضاوت می کنید و تازه دم از طرفداری از عدالت هم می زنید آنوقت هر جور که دوست دارید عدالت را به شیوه خودتان اجرا می کنید دقیقا همانطور که هم اکنون شاهد اجرا شدن آن هستیم، منظور شما را هم از جواب سطحی و این چیزها نفهمیدم و البته با توجه به نکته ای که بالا گفتم دیگر برایم مهم نیست چون راحت انگ می زنید در مورد خاتمی و نظرات و دوستانش هم قطعا این مسائلی که گفتید از دم اشتباه است ولی از آنجا که بحث را با شما بی فایده می دانم از ارائه دلایل می گذرم ولی بهتر است کمی بیشتر در مورد کابینه خاتمی تحقیق کنید آنوقت متوجه می شوید
حنیف یاسری - January 31, 2007 1:03 PM
:
ببخشید،سئوالم را تکرار میکنم: احرار یا آزادمردان در آن زمان به چه کسانی گفته میشد؟ اکر پاسخ را نمیدانید از مسلمانانی که میدانند بپرسیدو بما هم بگویید.
حنیف: این سئوال ربطی به مسلمان بودن نداره ارتباط به تاریخ دان بودن داره
Anonymous - February 5, 2007 8:18 PM